كيف يمكنك استعادة النظام إجباريا في حال فشل النظام كليا (ويندوز فيستا)

كيف يمكنك استعادة النظام إجباريا في حال فشل النظام كليا (ويندوز فيستا)

بقلم / ويدى ليونهارد ترجمة / أحمد فاروق إسماعيل

لقد حدثت مشكلة خطيرة في نظام التشغيل و تحاول استعادة النسخة و لكن نظام التشغيل لا يعمل بالكلية مما يعنى انك لا تستطيع الوصول لسطح المكتب و اختيار خيار استعادة النظام System Restore

فماذا تفعل :

1. قم بإعادة تشغيل الجهاز

تقوم كل الأجهزة بإجراء اختبار ذاتي عند بدأ التشغيل يقوم باختبار أشياء أساسية مثل ذاكرة الوصول العشوائي و لوحة المفاتيح و الفارة و القرص الصلب

2. اكتمال هذا الاختبار يعنى أن القرص الصلب سليم وهذه أخبار جيدة

3. الأن اضغط على مفتاح F8 ضغطا مستمرا

4. يفترض أن تظهر هذه الرسالة و التي تخبرك انك وصلت بنجاح لخيارات استعادة النظام ، قم بالخطوات التالية:

a. قم باختيار أخر نقطة عمل جيدة مسجلة Last Known Good Configuration

b. سيقوم الجهاز تلقائيا بإجراء عملية استعادة النظام

c. اضغط إدخال في النهاية Enter

d. سيقوم الجهاز بإعادة التشغيل و يفترض أن يعمل بعدها بشكل جيد

لا يوجد ما يضمن أن تعمل هذه الطريقة بشكل سليم في جميع الأحيان ، وفى حالة عدم عمل النظام في هذه الحالة ستحتاج إلى استخدام قرص تثبيت النظام Installation CD و اختيار إصلاح النسخة ، وهى كذلك عملية بسيطة تتم من نفس الخيارات الموجودة في شاشة خيارات استعادة النظام.

اقرأ المزيد

http://www.dummies.com/how-to/content/how-to-force-a-system-restore-if-windows-vista-won.html?cid=dn_article#ixzz19NoUj3Rh

مبادئ النجاح ( منظور إسلامي ) – الجزء الأول

مبادئ النجاح ( منظور إسلامي ) – الجزء الأول

انتشر في السنوات الأخيرة كتابين، حققا ناجحا طاغيا و انتشار واسعا و ترجما للعديد من اللغات، وتحول إحداهما لفيلم والأخر لدورة تدريبية ، هما السر والعادات السبع للنجاح. ولقد دفعني نجاحهما المفرط كما دفع العديد غيري لقراتهما .

والان و بعد قراءة قد أصفها بالمتأنية وصلت لحقيقة مفاداة انه اذا كان هناك خلطة سحرية للنجاح أو سر دفين للسعادة فمن يملكه حقيقة هو الإسلام والمسلمين. هذا ليس تشريفا للإسلام ولا محاولة لمدحه بنسب هذه العادات إليه. بل الحقيقة انه تشريف لي أن اكتب مثل هذه المقالة و تشريف لعادات النجاح أن يتم اتخذها من كتاب الله و سنة رسوله. وربما يأتي بعدى من يهذب هذه الفكرة و يحولها إلى كتاب حقيقي يناقش نصائح السعادة والنجاح استندا على ذلك.

لذا ستكون جميع النصائح الواردة تباعا أجزاء من احاديث رسول الله أو من كتاب الله عزوجل و سوف اقدم سند هذه الاحاديث في نهاية المقال . وليس للترتيب الذى سأذكر به العادات أي دلالة بل مجرد أرقام ، فلا يعنى ذلك أن المبدأ الأول اهم من الثاني أو العكس. بل أن كل مبدأ من المبادئ المذكورة تستحق أن يفرد لها مئات الصفحات و يخط فيها مئات الكلمات. وأسال الله أن يوفقنا جميعا لما يحبه ويرضاه

المبدأ الأول : أحرص على ما ينفعك

فكم من المسلمين اليوم عكف على أمور لا تنفع ، و كم منهم عاكف على أمور تنفع ولا ينتفع منها. وبلا إحصاءات وبلا أرقام اسأل نفسك هل أنت حقا تقضى وقتك فيما ينفع ، هل تخطط لقضاء وقتك في المفيد النافع. أما تدع الأمور تسير في أي اتجاه وحيث تصل بك تبقى.

المبدأ الثاني : استعن بالله

أن الاستعانة بالله تعنى انك أخذت بكل الأسباب و عملت كل ما عليك وخططت و لم تؤول جهدا في العمل لكنك تدرك يقينا أن النجاح بيد الله و ليس بجهدك أو بذكائك ومهاراتك. ولنا في رسول الله القدوة وكيف خطط للهجرة فاخذ بالأسباب و استعان بالثقة من الرجال والنساء ، والنجاح في النهاية بيد الله. فالله عزوجل رب الأسباب و امرنا بالأخذ بالأسباب. ولعل مثال ذلك أن الاستعانة بالله لا تعنى أن ازرع شجرة ليمون وأقول استعنت بالله أن تطرح لي تفاح ، فان هذا من السفه ورغم ثقتنا بان الله قادر على أن يطرح من شجرة الليمون تفاحا ألا أننا امرنا بالأخذ بالأسباب .

المبدأ الثالث : و لا تعجز

كان من دعاء رسول الله عليه الصلاة والسلام اللهم انى أعوذ بك من العجز والكسل ، فانت قادر على أنت تفعل الكثير لكن داء الكسل يمنعك من الكثير من الأعمال.

المبدأ الرابع : ليس الإيمان بالتمني

الأمنيات الطيبة لا تصنع التغير ، وان اكثر ما يعطلنا عن العمل هو التمني و التسويف ، فتجد نفسك تقول لك سأفعل و سأفعل و سأفعل . ولن تفعل شيئا ما دامت تلك السين العائمة موجودة. افعل الأن أو تذكر انك لن تفعل ابدأ و ستظل دائما حبيس السين

المبدأ الخامس :قل لعبادي يقولوا التي هي أحسن

هل لاحظت لفظة احسن في هذه الآية ؟ نعم ليس حسن بل أحسن. أن من الأعمال حسن و أحسن ، واذا أردت النجاح عليك السعي دائما للأحسن ، فالله يقول وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ ، أليس كل ما ينزل علينا حسن نعم ولكن الله يأمرنا أن نأخذ بالأحسن. عليك دائما بمحاولة تحسين الأداء فكونك تؤدى عمل جيد ليس يكفى بل يجب عليك أن تسعى دائما للأفضل تحاول تجويد الأداء

المراجع:

1. قال رسول الله المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف ، وفي كل خير . احرص على ما ينفعك ، واستعن بالله ولا تعجز . وإن أصابك شيء فلا تقل : لو أني فعلت ، كان كذا وكذا ، ولكن قل : قدر الله وما شاء فعل ، فإن لو تفتح عمل الشيطان

2. من أقوال الحسن البصرى على ارجح الآراء إن الإيمان ليس بالتحلي ولا بالتمني إن الإيمان ما وقر في القلب وصدقه العمل

3. وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإِنسَانِ عَدُوّاً مُبِيناً - سورة الإسراء 53

4. . وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمْ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ سورة الزمر 55

انتظروا الجزء الثاني قريبا

مالى لا ارى الهدهد

سم الله الرحمن الرحيم وتفقد الطير فقال ما لي لا أرى الهدهد أم كان من الغائبين لأعذبنه عذابا شديدا أو لأذبحنه أو ليأتيني بسلطان مبين صدق الله العظيم سورة النمل

قدر الله لسليمان ملك ليؤتيه لأحد من خلقه ، فسخر له الجن والريح و الطير قال تعالى فى سورة الأنبياء ولسليمان الريح عاصفة تجري بأمره إلى الأرض التي باركنا فيها وكنا بكل شيء عالمين ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذلك وكنا لهم حافظين صدق الله العظيم

إلا ان ذلك الملك العظيم عندما ذهب يتفقد خدمه من الطير ولم يجد الهدهد لم يبدأ فورا بتوجيه التهم للهدهد بل تأكد الأول من غيابه ، فجملة ما لا ارى الهدهد تسال عن عدم رؤية نبى الله سليمان له ثم تيقن مرة أخرى من غياب الهدهد بقوله أم كان من الغائبين.

الان تاكد غياب الهدهد. فماذا كان موقف سيدنا سليمان؟ هل قال ان الهدهد كسول دائم التأخر ، لا يلتزم بمواعيد ، بالتأكيد لا فقال انه سيعذبه وهذا حقه كملك يتعامل مع طائر لكن سليمان ترك الباب مفتوحا للهدهد فقال او لياتينى بسلطان مبين بمعنى ان يكون له عذرا يبرر به غيابه

لم تنتهى القصة عند هذا الحد بل ان الهدهد الغائب قال لسليمان الملك عند عودته انه يعلم ما لا يعلم سليمان بسم الله الرحمن الرحيم فمكث غير بعيد فقال أحطت بما لم تحط به وجئتك من سبإ بنبإ يقين ، وتخيل معى هذا الموقف موظف فى شركة يقول لصاحب الشركة أنا اعرف اكتر منك. بالتأكيد سيكون موقف صاحب الشركة غير سار ، لكن لم يرد فى القرآن الكريم ما يدل على أن نبى الله سليمان وصاحب الملك الاعظم فى تاريخ البشر غضب من هذا القول بل أنه استمع للهدهد و تصرف بناء على ما اخبره به الهدهد.

وهكذا فان من الدروس المستفادة من قصة سليمان والهدهد

• أن للغائب عذره حتى يعود
• أنه ليس عيبا أن يعرف من هو أقل منك منصبا أو سنا أكثر منك
• أن قول شخص للأخر "أنا اعرف ما لا تعرف " ليس عيبا
• أنه ليسا عيب على الإطلاق أن يتعلم الإنسان من هو أقل منه

never say die: مقال مترجم - جوجل تسرق عناوين البريد الاكترونى وكلمات المرور فى 30 دولة

never say die: مقال مترجم - جوجل تسرق عناوين البريد الاكترونى وكلمات المرور فى 30 دولة

مقال مترجم - جوجل تسرق عناوين البريد الاكترونى وكلمات المرور فى 30 دولة

سان فرانسيسكو – اعترفت جوجل للمرة الاولى بان كاميرات سيارات تصوير الشوارع قد جمعت عن طريق الخطأ عدد من البيانات الشخصية والسرية والمتمثلة في عناوين البريد الإلكتروني و كلمات المرور في عدد من الدول. جاء تصريح جوجل بعدما اعلنت كندا انها لديها ما يثبت تورط جوجل في جمع الالاف من عناوين البريد الإلكتروني و كلمات المرور للكنديين.
يقول السيد مارك روتنبرج المدير التنفيذي لمركز حماية خصوصية البيانات الالكترونية بواشنطون أن القانون تم اختراقه و على جوجل ان تتحمل تبعات ذلك ، واشار إلى امكانية توقيع غرامات مالية.
تجرى التحقيقات على قدم وساق في عدد من الدول من بينها فرنسا و المانيا و اسبانيا بخصوص هذا الشأن. علاوة على ائتلاف من اكثر من 30 ولاية امريكية لتكوين جبهة لمقاضاة جوجل. ليس من الواضح حتى الان عدد الذين اخترقت بياناتهم الخاصة.
صممت سيارات كاميرات الشوارع من جوجل لالتقاط صور من جميع الاتجاهات لعدد من المناطق في العالم ، إلا ان هذه السيارات المزودة بواى فاى قامت باختراق الشبكات غير المحمية في اكثر من 30 دولة وقامت بجمع بيانات من هذه الشبكات وبعد فترة من المماطلة اعترفت جوجل في مايو الماضي بحدوث عملية الاختراق هذه ووصفتها بغير المقصودة.
فسرت جوجل حدوث ذلك بان السيارات كانت دائمة الحركة و كانت تقوم بتغيير قنوات البث اللاسلكي خمس مرات في الثانية ، مما ادى لاعتراضها الشبكات غير المحمية خلال ذلك.
واعلن متحدث رسمي باسم جوجل ان حجم البيانات التي تم جمعها يناهز 600 جيجا بايت من البيانات و لم ينكر انها تحتوى على بيانات خاصة بل سرية احيانا إلا انه قلل من اهميتها بقوله انها مجرد اجزاء غير مكتملة من البيانات في اغلب الاحيان. في حين جاء تصريح نائب رئيس القطاع الهندسي بالشركة السيد الن ايستو بان هذه الاجزاء تحتوى احيانا كثيرة على عناوين بريد الكترونية كاملة و كلمات مرور و عناوين صفحات انترنت. ثم اضاف ايستو
"لقد قمنا بحذف جميع البيانات بمجرد على حصولنا على تصريح من الدول بذلك مثلما حدث في هولندا و نيوزيلاند ، لكننا لا نستطيع ان نتخلص من البيانات في الدول التي لا تزال التحقيقات مفتوحة بها. في الحقيقة لقد اخطاءنا خطا جسيم. لقد تم اصلاح الامر تماما الان ولم تعد هذه السيارات تقوم بجمع أي بيانات من نقاط الواى فاى ، لقد كنا نحاول تحسين برامج تحديد الاماكن و المحافظة على صدارة خرائط جوجل ، على اي حال لم نعد نجمع سوى اسم شبكة الواى فاى و اسم محول الخدمة . لقد مثلت هذه المعلومات التي جمعت بطريقة الخطأ حمولة زائدة لم نكن نرغب فيها."

المقال الاصلى
http://www.msnbc.msn.com/id/39800916?gt1=43001

كاد أن يزنى

طالما أدركت من أقوال رسول الله صلى الله عليه وسلم معاني عظيمة غير التي أجدها في الشروح والخطب وودت أن انقلها لغيري لكنى خوفي من أن أقول بما لا اعلم كان يمنعني. لكنني لم وجدت ما سوف أقوله لا يدعو لباطل ولا يخالف أصلا استعنت بالله و قررت أن أبدا في هذا النوع من الكتابة.وقبل أن أبدا ها أنا أكرر أنى لست بشارح ولا بمفسر , و أنما أعتبرها دردشة مع الأصحاب ليس إلا.

و سأبدأ بحديث أصحاب الغار- موجود في أخر الصفحة - وللذي لا يعرف القصة فأن باب غار قد أغلق بحجر على ثلاثة نفر ، فقرروا أن يسالوا الله بصالح أعمالهم لعل الله يفرج عليهم فقال أحدهم أنه راود بنت عمه عن نفسها و أرغمها فلما جلس بين رجليها (بينه وبين الزنا خطوة واحدة) قالت له أتق الله ، فتركها.

وهذا هو ما أرغب في الحديث عنه هذا الرجل الذي خطط ودبر لمعصية الزنا و كاد حقا أن يزنى أعادته كلمه واحدة إلى رشده. كلمة واحدة فقط ومتى وهو على مشارف ذنب عظيم، كلمة يكتب الله بها عليه التوبة ، بل وتبقى في صالح أعماله يتقرب بها إلى ربه.

لقد استفدت أن كل إنسان به خير و مهما بلغ به الشيطان و الهوى و الدنيا فان التوبة قريبة. التوبة قريبة حتى في حال المعصية – أن شاء الله وصدقت النية - .

واستفدت أن لا ابخل بالنصح و الدعوة للصالح ولكن باليسر واللين مهما كان بلغ الذي أمامي من الذنب والتكبر والمعصية . و تعلمت أن رب كلمة واحدة تغير حياة إنسان من طريق الشيطان إلى طريق الهدايه.

عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال

( بينما ثلاثة نفر يتماشون أخذهم المطر ،فمالوا إلى غار في الجبل ،فانحطت على فم غارهم صخرة من الجبل ،فأطبقت عليهم ،فقال بعضهم لبعض : انظروا أعمالا عملتموها لله صالحة ،فادعوا الله بها لعله يفرجها ،فقال أحدهم : اللهم إنه كان لي والدان شيخان كبيران ،ولي صبية صغار كنت أرعى عليهم ،فإذا رحت عليهم فحلبت ،بدأت بوالدي أسقيهما قبل ولدي ،وإنه ناء بي الشجر ،فما أتيت حتى أمسيت ،فوجدتهما قد ناما ،فحلبت كما كنت أحلب ،فجئت بالحِلاب ،فقمت عند رءوسهما أكره أن أوقظهما من نومهما ،وأكره أن أبدأ بالصبية قبلهما ،والصبية يتضاغون عند قدمي ،فلم يزل ذلك دأبي ودأبهم حتى طلع الفجر ،فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك ،فافرج لنا فرجة نرى منها السماء ،ففرج الله لهم فرجة حتى يرون منها السماء ،وقال الثاني : اللهم إنه كانت لي ابنة عم أحبها كأشد ما يحب الرجال النساء ،فطلبت إليها نفسها ،فأبت حتى آتيها بمائة دينار ،فسعيت حتى جمعت مائة دينار ،فلقيتها بها ،فلما قعدت بين رجليها قالت : يا عبد الله ،اتق الله ولا تفتح الخاتم ،فقمت عنها ،اللهم فإن كنت تعلم أني قد فعلت ذلك ابتغاء وجهك ،فافرج لنا منها ،ففرج لهم فرجة ،وقال الآخر : اللهم إني كنت استأجرت أجيرا بفَرَقِ أَرُزٍّ ،فلما قضى عمله قال : أعطني حقي ،فعرضت عليه حقه ،فتركه ورغب عنه ،فلم أزل أزرعه ،حتى جمعت منه بقرا وراعيها ،فجاءني فقال : اتق الله ولا تظلمني ،وأعطني حقي ،فقلت : اذهب إلى ذلك البقر وراعيها ،فقال : اتق الله ولا تهزأ بي ،فقلت : إني لا أهزأ بك ،فخذ ذلك البقر وراعيها ،فأخذه فانطلق بها ،فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك ،فافرج ما بقي ،ففرج الله عنهم ) . البخاري و مسلم

استيقظت ليلا

الأمس استيقظت ليلا قرابة الساعة الواحدة صباحا و كنت غالبا من أنام مبكرا ولا استيقظ إلا صباحا. وكانت عاداتي إذا استيقظت ليلا واصابنى القلق قمت فشربت بعض الماء و جلست قليلا لمشاهدة التلفاز حتى يأتي النعاس مرة أخرى ثم عدت للنوم. لكنني هذه المرة تذكرت إن القلق ليلا فرصة لا تعوض للفوز بدعوة لا ترد.

القلق بالليل هو خير كثيرا لأنك ببساطة تربح دعوة مستجابة عند الله بشرط أن تنفذ ما قاله رسول الله لمن تعار من النوم – وكلمة تعار اى استيقظ ليلا و لم يستطع مواصلة النوم.

وقال صلى الله عليه وسلم: (من تعار من الليل -أي: استيقظ- فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، الحمد لله، وسبحان الله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: اللهم اغفر لي أو دعا استجيب له، فإن توضأ وصلى قبلت صلاته

وقال صلى الله عليه وسلم: (ما من مسلم يبيت على ذكر طاهراً فيتعار من الليل -أي يستيقظ من الليل- فيسأل الله خيراً من الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه)

الذكر عباده قلبيه جائزة في كل وقت وعلى كل حال، والذكر يكون بالقلب و باللسان وبالعمل. و ذكر الله بالعمل هي تذكر الله عند مواضع الخير و الحق فالإقدام و ذكر الله عند المعاصي بتركها مخافة الله.

وذكر الله حصن المسلم وسلاحه في مواجهه الأعداء من النفس و الشيطان والهوى و المعروف أن الشيطان لا يغفل عنك ، فأنت تنام الشيطان لا ينام يظل مستيقظ يدبر لك الكيد و لا يمنعك عنه إلا ذكر الله. لذا سن لنا رسولنا الكريم أذكار نقولها عند النوم تقينا بأذن الله من أذى الشيطان أثناء النوم. ومنها ما جاء في حديث البراء بن عازب " اللهم أسلمت نفسي إليك و ووجهت وجهي إليك و ألجت ظهري إليك و فوضت امرئ إليك لا ملجأ و لا منجى منك إلا إليك أمنت بكتبك الذي أنزلت و بنبيك الذي أرسلت "

وما جاء في حديث أبى هريرة من أن آية الكرسي تقي من يقراها ليلا طول نومه

بعدت عليهم الشقة

وْ كَانَ عَرَضًا قَرِيبًا وَسَفَرًا قَاصِدًا لَاتَّبَعُوكَ وَلَٰكِنْ بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ " سورة التوبة – آية 42

بعدت عليهم وهى في الأصل ليست بعيدة ، بعدت عليهم مثلما صعبت علينا الصلاة ، و صعب علينا القيام لصلاة الفجر ، وصعبت علينا صلاة الجماعة. لو عرفنا لماذا بعدت عليهم الشقة لعرفنا لماذا صعبت علينا أشياء كثيرة ليست في الأصل صعبة.

فهي بعدت لأنهم:

* يتمنوا عرضا قريبا سهلا يسير لا تعب فيه ولا نصب يريدون الجنة دون عمل و النصر دون تعب. فلقد اخبرنا الله أنهم كانوا على استعداد للمشاركة في الأمر لو كان قريبا سهلا و لهم فيه فائدة مباشرة.
* أنهم لم يستعدوا جيدا لهذا الخروج ،يقول تعالي" وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً"- وبالمثل فإننا ننام وننتظر أن توقظنا معجزة لصلاة الفجر. وفى الشعر العربي

ترجو السلامة ولا تسلك مسالكها إن السفينة لا تجرى على اليبس

فأن التفاؤل لا يعنى أن الحل سياتى فجاءه من السماء دون تعب و جهد منا ، ولعل في هجرة رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم مثلا لذلك فالله لم ينقله فجاءه من مكة للمدينة بل خطط رسول الله للخروج وأعد العدة واستعان بمن يساعده على إتمام عملية الخروج

1. إن النتيجة المنطقية لحالة عدم الاستعداد والنفاق هذه هي سخط الله – نعوذ بالله من سخطه- يقول جل وعلا " وَلَٰكِنْ كَرِهَ اللَّهُ انْبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقَاعِدِينَ".

لم أقصد أبدا تشبيه حالنا بحال المنافقين في غزوة تبوك ولكن كل ما أردته هو اتخاذ العبر من القصص القرآني .